古代玉牌龙纹图案,浮雕玉牌是什么朝代

特别是电动工具出现以前，玉雕工匠用水凳（陀机）为工具制作的子冈牌，陀轮往返打磨特征十分明显，这是它区别现代玉器的一个重要特征,目前存世的属“老玉”的子冈牌，大多是清朝或民国时期的，真正出自明代陆子冈之手的子冈牌几乎是见不到的,但仔细辨别，该玉不是明代陆子冈的子刚玉牌真品，而是清晚期的后仿子刚玉牌仿品。

这个不好说，其实单喜先与双喜出现的。你说根据这判断年代有点难。典故双喜临门而来的，王安石23岁时，正值朝廷大比之年，他进京赶考，住宿于汴梁（今河南开封）城东的舅父家中

看你的认真，个人认为，玉料很好，但要明确是不是真正的子冈牌，就要过手。不是电脑上看图片，子冈款的玉器名气太大，价位极高，一有不慎，损失惨痛。如果真正的高仿会仿到很到位，包浆，刀迹，雕刻造型，都细致的处理，同时也有些清晚期民国的老仿品，也仿得很到位

1、鉴赏子冈牌时要注意：其用料十分讲究，一定是上等的新疆和田玉。技艺上多作剔地阳纹，以浅浮雕的形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。2、由于子冈牌制作工艺复杂且艰难，历史上存量稀少，真正出自陆子冈之手的子冈牌更是凤毛麟角。目前存世的属“老玉”的子冈牌，大多是清朝或民国时期的，真正出自明代陆子冈之手的子冈牌几乎是见不到的。3、一般来说，清代仿制品都为“子冈”款，而且有明显的清代玉雕风格，较易识别。特别是电动工具出现以前，玉雕工匠用水凳（陀机）为工具制作的子冈牌，陀轮往返打磨特征十分明显，这是它区别现代玉器的一个重要特征。4、子冈牌的题材内容往往被赋予了信义、吉祥、辟邪的功能。它常常一面雕山水、花鸟、人物、走兽图，虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣；另一面，雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是书画名家直书其上，并琢有子冈款识

该玉牌是和田白玉，材质优良，包浆浓郁、自然，经过岁月的融合，上面增添了一些黄色的沁点。但仔细辨别，该玉不是明代陆子冈的子刚玉牌真品，而是清晚期的后仿子刚玉牌仿品，其一：正面浮雕图案的周围地子，没有子冈玉真品的地子平坦工整、严谨一致；其二：也是最重要的是，它的用刀笔划不是刚直有力，粗旷明晰，而是阴柔、内敛、婉约、无力；其三：正面人物图案、线条明显柔软无力，刚劲不足，所以，它基本符合了清晚期的作品特征。综合以上，可以断定它是清晚期的子冈玉仿品，虽然是清晚期的仿品，但是它的材质是优质的和田玉，刀工也细腻婉约，有一定的艺术价值，也有一定的历史价值，所以目前市场价格也应在1万到2万元人民币之。